مدیرکل فرهنگوارشاد اسلامی خراسان رضوی مطرح کرد؛
تبیین فلسفه عاشورا و نقشآفرینی در فرامرزها
فریبا شریفآباد
مدیرکل فرهنگوارشاد اسلامی خراسان رضوی در سخنانی به تبیین وظیفه دستگاهی فرهنگوارشاد در بهرهگیری از فرهنگ عاشورایی پرداخت. محمد حسینزاده بابیاناینکه هرچند صرف خواندن زیارت عاشورا نور است، گفت: توجه به درسهای آن هم مهم است؛ در زیارت عاشورا از خداوند میخواهیم زندگی و مرگمان را همچون زندگی و مرگ پیامبر؟ص؟ و اهلبیت؟ع؟ قرار دهد و در سادهترین برداشت از این فراز به این میرسیم که میبایست سبک زندگیمان به مدل سبک زندگی پیامبر؟ص؟ و اهلبیت؟ع؟ ایشان نزدیک شود. دبیر شورای فرهنگ عمومی استان افزود: سبک زندگی مجموعهای از روابط درون خانواده، روابط اجتماعی، روابط سیاسی و روابط اقتصادیست و دراینجا وظیفه ما در مجموعه فرهنگوارشاد معنا مییابد و باید ببینیم چه مقدار از بازوی فرهنگوهنر توانستهایم برای توسعه سیره اهلبیت؟ع؟ در زندگی مردم بهره ببریم؛ بهعنوانمثال در سیاست خارجی میتوانیم از تراز دوستی و دشمنی با اهلبیت (انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم) در مراودات استفاده کنیم که دراینمراودات مرزهای جغرافیایی تاحدودی بیاعتبار میشوند و مرزهای اعتقادی نقشآفرین است. حسینزاده تصریح کرد: اگر نتوانیم این مضامین مهم را با ابزار فرهنگوهنر به مردم منتقل کنیم در انتقال فلسفه عاشورا دچار مشکل میشویم و اگر فلسفه عاشورا درست تبیین نشود، تحریفها و تحلیلهای غلط ارائه میشود. حضرت زینب؟س؟ این تبیین را بهخوبی انجام دادند. دستگاه حاکم آنزمان نمیخواست هیچیک از واقعیتهای عاشورا منعکس شود درحالیکه حضرت زینب؟س؟ به مفهوم امروزی در جایگاه یک رسانه قوی از روز ۱۱ محرم روشنگری درباب واقعه عاشورا را آغاز نمودند.وی گفت: وظیفه ما بهعنوان دستگاه فرهنگی ایناستکه این معارف را بهدرستی منتقل کنیم، جریان حق و باطل همیشه وجود دارد، همچنانکه عاشورا و کربلا و امام شهید، برای رساندن پیام عاشورا به گوش جهانیان حضرت زینب؟س؟ و سجاد؟ع؟ را لازم دارد. در دنیای کنونی که دنیای نفاق رسانه است، وظیفه ما هم در جهاد تبیین سنگینتر است. حسینزاده بااشارهبه صحبتهای مقام معظم رهبری در بیان مفهوم جهاد گفت: جهاد تنها بهمعنای تلاش و کوشش نیست بلکه جهاد در برابر دشمن است و طبق این تعریف، جهاد تبیین ابزار محبان اهلبیت؟ع؟ برای مقابله با دسیسه دشمنان است. حمله دشمن تنها با ادوات جنگی، زمینی و هوایی و بمب و موشک نیست و در دنیای فعلی برای دشمن ابزار فریب، نفاق، تزویر و دروغ کاراتر است. حضرت سیدالشهدا؟ع؟ ۱۰سال از دوران امامت خود را در دوره معاویه گذراند و در این ۱۰سال همان خطمشی امامحسن؟ع؟ را داشت چون زمانه معاویه، زمانه نفاق بود اما رفتار یزید در فسق و فجور آنقدر علنی و غیرقابلکتمان بود که امکان تشخیص حق و باطل برای مردم فراهم شد و بههمیندلیل است که واقعه کربلا برای ما جریانساز میشود. ما هم با همه قوا باید بتوانیم دراینجهاد تبیین از ظرفیتهای فرهنگوارشاد اسلامی استفاده کنیم.