تولیت آستان قدس بیان کرد؛
مودت اهلبیت (ع) و عقلانیت دینی؛ دو بال برای حفظ اسلام
یاسر وطنپور ازغندی
تولیت آستان قدس رضوی گفت: «مودت و محبت نسبت به اهلبیت (ع) در کنار منطق قرآنی و عقلانیت دینی بهمنزله دو بال بوده که موجب ماندگاری، حفظ و صیانت اسلام شدهاند». حجتالاسلاموالمسلمین احمد مروی با حضور جمعی از خادمان و زائران در صحن انقلاب اسلامی بارگاه مطهر رضوی برگزار شد، ضمن تسلیت فرارسیدن سالروز شهادت حضرت ثامنالحجج امام علیبنموسیالرضا (ع) به آیه شریفه «قُل لَا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلَّا المَوَدَّةَ فِی القُربَی» اشاره و ابراز کرد: «پاداش هر عملی باید متناسب با عظمت آن عمل باشد و خداوند متعال در قرآن کریم به پیامبر اکرم (ص) دستور میدهد، مزد رسالت خود را مودت و محبت نسبت به اهلبیت عصمت و طهارت (ع) قرار دهد که اینامر نشاندهنده عظمت نعمت ولایت و محبت نسبت به اهلبیت (ع) است». وی درادامه به عبارت «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیائِک» در زیارت امینالله اشاره و تصریح کرد: «برخورداری از مودت و محبت اولیای الله یک مقام است که آثار تربیتی و برکات فراوانی در رشد، تعالی و کمال انسان دارد». تولیت آستان قدس رضوی، اهلبیت (ع) را مصداق برجسته اولیاءالله دانست و با طرح این سؤال که حکمت تأکیدات اسلام نسبت به محبت و مودت اهلبیت (ع) چیست؟ توضیح داد: «دین اسلام بهمیزانی مودت نسبت به اهلبیت (ع) را توصیه کرده که آنرا موجب قرب به خداوند متعال معرفی میکند که یکی از دلایل آن تأثیر این مودت در بقای اسلام و رسالت پیامبر (ص) است». وی اضافه کرد: «محبت، شور و عشق نسبت به اهلبیت عصمت و طهارت (ع) بسیار مقدس و در حفظ اسلام بسیارتأثیرگذار است؛ بهطوریکه اگر نبود، مسلماً تاکنون جریان اسلام در برابر اینهمه دشمنیها، فتنهها و کینهها از بین میرفت. البته جای تردیدی نیست که منطق، استدلال و عقلانیت نیز در حفظ جریان حق تأثیر بسزا و شگرفی داشته است». حجتالاسلاموالمسلمین مروی بابیاناینکه بدون پشتوانه منطق، حکمت و استدلال هیچ جریان حقی پایدار نمیماند، تصریح کرد: «شور، احساسات و محبت در کنار منطق، حکمت و استدلال بهمنزله دو بال هستند، بال شور و عواطف در کنار بال منطق قرآنی، استدلال و عقلانیت رمز ماندگاری و صیانت از اسلام است». وی عنوان کرد: «رهبر معظم انقلاب تعبیری حکیمانه دراینخصوص دارند که میفرمایند؛ اگر عنصر محبت در تشیع نبود، باید بااینهمه دشمنیهای عجیبی که نسبت به اسلام و نسبت به شیعه درطولتاریخ انجام دادهاند، اثری از شیعه و اسلام باقی نمانده بود». تولیت آستان قدس رضوی باتأکیدبراینکه عشق و محبت مردم نسبت به اهلبیت (ع) ضامن حیات و بقای اسلام شده است، به جمله «محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است» از امامخمینی (ره) اشاره و عنوان کرد: «این جمله امام راحل دلالت بر تأثیر عشق، شور، احساسات و مودت اهلبیت (ع) در حفظ اسلام دارد». وی یکیدیگر از برکات مودت نسبت به اهلبیت (ع) را بهرهمندی انسان از آثار تربیتی و تهذیب نفس دانست و گفت: «هر عاشق و محب حقیقی تلاش میکند خود را با معشوق و محبوب خود تطبیق دهد تا بیشترین شباهت را در ظاهر و باطن با او داشته باشد، حال اگر این عشق نسبت به اولیاء و برگزیدگان خداوند باشد آثار تربیتی فراوان، گسترده و عمیقی در جامعه بهوجود خواهد آورد». حجتالاسلاموالمسلمین مروی بابیاناینکه محبت نسبت به اهلبیت (ع) باید مقدمهای برای اطاعت و عمل اجتماعی انسان باشد، اظهار کرد: «محبت نسبت به اهلبیت (ع) برای انسان مسئولیتآور است و نباید بهانهای برای عملنکردن به تکالیف دینی و الهی شود؛ مودت اهلبیت (ع) مسئولیت ما را در برابر اوامر و نواهی الهی نهتنها کم نمیکند که افزون نیز میکند». تولیت آستان قدس رضوی افزود: «محبتی که خداوند در قرآن نسبت به اهلبیت (ع) فرموده، محبتیست که مسئولیت میآورد و نتیجه آن اطاعت اوامر الهی و عبادت خداوند است». وی ابراز کرد: «خادمالرضا (ع) یعنی کسیکه ادب، اخلاق و فرهنگ رضوی در زندگیاش متجلی شود، حال هرکجای دنیا با هر لباسی که میخواهد باشد او خادمالرضاست». حجتالاسلاموالمسلمین مروی گفت: «امروز مدافعان سلامت و مدافعان حرم خادمان حضرت هستند، این نوجوان عزیز، «شهید علی لندی» که برای نجات دیگران جانش را فدا کرد خادمالرضاست، امامرضا (ع) به این گذشتها و فداکاریها توصیه فرمودهاند لذا «شهید علی لندی» یکی از مصادیق بارز و آشکار خادمالرضاست».