تکاپوی رنگها در جامعهشناسی
در «روانشناسی رنگ»، هر طیف رنگی که قوه باصره با آن مواجه میشود و تجزیهوتحلیل آنرا ازطریق سلسله اعصاب واقع در شبکیه به مغز محول میکند، تأثیراتی روانی مثبت و منفی ذکرشده که اثر مستقیم آن ابتدا بر خلقوخو متجلی میشود. اصولاً رنگها در دو حوزه رنگهای سرد و شبهسرد و رنگهای گرم و شبهگرم طبقهبندی میشود که دو اثر متفاوت و مقابل نسبتبههم دارند؛ رنگهای سرد و شبه سرد درونگرایی، عزلت و شاید تفکر و اندیشه را موجب شده و رنگهای گرم و شبهگرم برونگرایی و بروز عواطف، احساسات و تخلیه هیجانات را به آستانه قلیان وامیدارند. در زندگی روزمره مواضعی مخفی، نیمهمخفی و عیان را میتوانیم سراغ بگیریم که هرکدام بسته بهشکل و شمایل طبیعیشان یا برحسب نوع ساخت و جنس و بافت بهکاررفته در آنها رنگهای مخصوصبهخود را دارا هستند و این میان مواضع عیان که بیشترین مواجهه با چشم انسان را دارند قطعاً تأثیر بیشتری بر خلقوخو براساس آنچه درمورد روانشناسی رنگ به آن اشاره شد، خواهند گذاشت. یکیازآن مواضع مهم و عیان در زندگی هریکازما، لباس است؛ چه خود آنرا تهیه کرده و پوشیده باشیم چه در قامت فرد و افراد جامعه هرلحظه و هر آن دیده و با آن مواجه شویم. بیشک چنین موضع عیانی ازآنجاکه مرتب در تیررس دید هریکازماست بهجهت فراوانی برخورد باید علاوهبر فرم زیبنده؛ طراحی و دوختی شکیل که روانشناسی خطوط و فرم آن هم بهنوبهخود جای بحث دارد، از رنگهایی موجه که بر روان و اعصاب هریکازما تأثیر مثبت دارند، برخوردار باشند. صرفنظر از دو رنگ غالب و کاربرد آنها در پوشاک و اینکه از رنگهای خنثی محسوب میشوند، هریک باتوجهبه باور و نگرش فرهنگی اقوام جلوهگاهی از بیشمار معنایی و منظورهای خاص هستند. طبق روانشناسی رنگ غلبه هریکاز دو حوزه جامع رنگی یعنی چه سرد چه گرم وضعیت روانی را از حد اعتدال خارج میکند که درنتیجه یا با جامعه درونگرا که جوششی با همنوع خود ندارد روبهرو خواهیم بود یا با جامعه برونگرا که در آن هیجان و عواطف بر خردورزی چیره است. بههرتقدیر اگر بنا بر داشتن جامعهای شادمان و پویا، گاه متفکر و گاه پرشور، گاه تأملبرانگیز و گاه شورانگیز است؛ لذا باید به منطق تلفیق و استفاده معقول از ترکیب الوان گوناگون در طراحی و تولید پوشاک پی برد. چنین مدلی نه نافی شرع و نه درتعارضبا عرف جامعه است و بهشرط رعایت شأن مکان و فضای مورداستفاده آن، در کنار فرم و طراحی اشکال گوناگونی که برای دوخت لباس معمول و مرسوم است میتواند نویدبخش جامعهای سرزنده، پویا و متکی بر خِرَد سلیم باشد.
عطیه پژم/ هنرآنلاین